امامجمعه پردیس: عدالت در توزیع، رمز عبور از بحران سوخت است

امامجمعه پردیس با انتقاد از رویکرد شوک قیمتی برای جبران ناترازی بنزین، اصلاح قیمت سوخت را آزمون حکمرانی خواند و تأکید کرد که بهجای فشار بر سفره مردم، باید ریشههای ناکارآمدی شامل خودروهای فرسوده، حملونقل عمومی ضعیف و قاچاق سوخت درمان شود و هرگونه تغییر قیمتی باید با تضمین سهمیه پایه، اخذ هزینه از پرمصرفها و تقویت زیرساختهای عمومی همراه باشد.
به گزارش صبح پردیس به نقل از خبرگزاری فارس، حجتالاسلام سید حسین حسینی، امامجمعه شهرستان پردیس، در خطبههای نمازجمعه این هفته که با حضور پرشور نمازگزاران در مسجد جامع پردیس برگزار شد، به تبیین اهمیت تقوا و درسهای سیره امام حسن عسکری(ع) در مواجهه با جنگ شناختی و تحریف روایتها پرداخت.امامجمعه پردیس در ابتدای سخنان خود، نمازگزاران را به تقوای الهی فراخواند و با استناد به آیه ۱۹۴ سوره بقره، (از خدا پروا کنید و بدانید خدا با پرهیزگاران است)، تقوا را دیدن خدا در همهجا و عامل همراهی الهی در فراز و نشیبهای زندگی دانست.
وی مسجد را مدرسه تقوا و قرارگاه تربیت معرفی کرد و با نقل حدیثی از پیامبر اکرم(ص) که هر گام بهسوی مسجد را موجب پاکشدن گناهان و بالارفتن درجات میدانند، بر لزوم پیوند عمل بهظاهر عبادت بااخلاق فردی و اجتماعی تأکید کرد.حجتالاسلام حسینی خاطرنشان کرد: نباید حضور در مسجد با بیاخلاقی در خانه، بیتوجهی به امانت در بازار و یا انتشار بیاساس مطالب در فضای مجازی همراه باشد.
وی در ادامه ضمن تسلیت شهادت امام حسن عسکری(ع)، به محاصره سامرا تا میدان جنگ روایتها اشاره و به تشریح شرایط سخت زندگی آن حضرت در مرکز خلافت عباسی پرداخت.امامجمعه پردیس ابراز کرد: دشمن از علم، معنویت و نفوذ اجتماعی امام بیم داشت و به نقل از احمد بن عبیدالله بن خاقان، حتی مخالفان نیز به پاکدامنی و جایگاه والای ایشان در میان بزرگان سامرا اعتراف داشتند. حجتالاسلام حسینی این حضور مؤثر در دل جامعه را درس امروز شیعیان دانست و عنوان کرد: جریان حق نباید از جامعه فاصله بگیرد و پاسخ به تبلیغات دشمن، رفتار درست و خدمت صادقانه است.
جعل و تحریف روایتها توسط دشمن
وی در ادامه به سه روش دشمن برای جعل و تحریف روایتها اشاره کرد و گفت: بر اساس روایتی از امام رضا(ع)، مخالفان با سه شیوهٔ غلو (محبت افراطی که به تکفیر شیعیان میانجامد)، تقصیر(کوچکنمایی نقش امام در هدایت جامعه) و تصریح به مثالب(افشاگری تحریکآمیز که به نزاعهای فرسایشی دامن میزند)، به تخریب چهرهٔ اهلبیت(ع) میپردازند. امامجمعه پردیس با استناد به آیه ۱۰۸ سوره انعام، بر تفکیک میان روشنگری و ناسزاگویی تأکید کرد و از راهبرد امام عسکری(ع) در حفظ هویت شیعه بدون بریدن از جامعه یادکرد که فرمودند: در میان مردم نماز بخوانید، در تشییعجنازههایشان شرکت کنید و حقوقشان را ادا کنید.حجتالاسلام حسینی، با بیان اینکه امروز هر مؤمنی یک رسانه است، بر ضرورت فول سدید(سخن استوار و اصلاحگر) و زینت بودن برای اهلبیت(ع) تأکید کرد و از نمازگزاران خواست بااخلاق نیکو، صداقت و امانتداری، الگوی عملی از آموزههای دینی باشند.
نقش مساجد در خونخواهی رهبر شهید
وی در ادامه، با اشاره به مناسبتهای پیشرو، به تبیین فلسفه انتظار فعال و نقش راهبردی مساجد در مقابله با توطئههای دشمن پرداخت.امامجمعه پردیس با گرامیداشت سالروز آغاز امامت حضرت ولیعصر(عج) در نهم ربیعالاول (مصادف با ۳۱ مرداد)، ضمن نقد رویکرد انتظار منفعل و تماشاچی، انتظار را فعل و بهترین عمل دانست و بر لزوم انتظار جهادی تأکید کرد. حجتالاسلام حسینی با استناد به روایتی از امام رضا(ع) که از امامزمان(ع) به مجاهدِ خستگیناپذیر یاد کرده، اضافه کرد: در شأن منتظران چنین امامی نیست که در رفاهطلبی غرق شوند.
وی، راهبرد دوران غیبت را در قالب یک هندسه چهارضلعی تبیین کرد و تصریح کرد: توسل بهعنوان باتری معنوی و پیوند با سفینه النجاه در تاریکیهای آخرالزمان، تأسی و شخصیتسازی در تراز یاران امام، با تأکید بر این که برخی رفتارهای ناپسند، مانع ظهور و ملاقات میشود دو ضلع را تشکیل میدهد.امامجمعه پردیس افزود: سومین ضلع تواصی و شبکهسازی اجتماعی، با استناد به سوره عصر که ایمان فردی را به حرکت جمعی و سفارش به حق و صبر پیوند میزند و چهارمین آن تجهیز و قدرتافزایی راهبردی در چهار عرصهٔ علمی، اقتصادی، نظامی و رسانهای، با الهام از آیه شریفه وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ است.
مسجد پایگاه مقاومت و خونخواهیِ قانونمند
حجتالاسلام حسینی با اشاره به ۳۰ مرداد، سالروز به آتش کشیدهشدن مسجدالاقصی توسط رژیم صهیونیستی، این روز را فرصتی برای تأکید بر کارکرد چندبعدی مساجد دانست و شعار مسجد؛ پایگاه مقاومت و خونخواهی رهبر شهید را برخاسته از غیرت دینی خواند. وی تأکید کرد: مسجد هم محل عبادت و سجده و هم قرارگاه دفاع از مظلوم و مدرسه تربیت انسانهای مقاوم است.حجتالاسلام حسینی در تبیین مفهوم خونخواهی با استناد به آیه ۳۳ سوره اسراء، آن را نه انتقامجویی کور، بلکه مطالبه عدالت، تبیین حقیقت و مجازات قانونی جنایتکار دانست و عنوان کرد: خونخواهی یعنی استمرار راه شهیدان در عزت، عدالت، دفاع از فلسطین و مقاومت در برابر ذلت، و مسجد باید مرز میان شجاعت و هیجان بیمنطق را به مردم بیاموزد.
تقدیر از نقش مساجد در خنثیسازی آشوبها
وی با تجلیل از عملکرد یکپارچه مساجد در شش ماه اخیر، اذعان کرد: شما مردم مسجدی با تکیه بر صبر، بصیرت، ایمان و ولایتمداری که از نماز جماعت آموخته بودید، کشور را از آشوب نجات دادید و دشمان مسلح را زمینگیر کردید. امامجمعه پردیس ضمن ابراز ارادت به ملت مؤمن، به برگزاری ۱۲ تا ۱۵ تجمع مردمی در شهرستان پردیس اشاره کرد و این حرکت خودجوش و انقلابی را مصداق عینی بعثت حسین و تداوم نهضت عاشورا دانست و گفت: این افتخاری بزرگ برای شهرستان پردیس است که نشان از بصیرت و غیرت دینی مردم دارد.
دکترین پنجگانه ایران قوی
حجتالاسلام حسینی با اشاره به انتصابات جدید فرماندهان ارشد نیروهای مسلح، از آن بهعنوان نقشه راه دفاعی و راهبرد بازدارندگی نوین یادکرد و دکترین پنجگانه ایران قوی را تبیین کرد.وی این جابهجاییهای سازمانی را فراتر از یک اقدام اداری دانست و تأکید کرد: دفاع صرف در جنگ کافی نبود و باید توان تهاجمی چنان کوبنده باشد که هرگونه حماقت دشمن را با پاسخی ویرانگر مواجه سازد و مسئولان در ادامه باید پیوند ایمان، سلاح و معیشت را ایجاد کنند.امامجمعه پردیس بر نقش ایمان، بصیرت و روحیه جهادی بهعنوان بازدارندگی نرم، همچنین توجه به معیشت و کرامت نیروها برای حفظ نشاط رزمی تأکید کرد.حجتالاسلام حسینی دشمنشناسی و اشراف اطلاعاتی، همافزایی ساختاری و امنیت مردم پایه و پیشگامی در فناوری و ارتقای مهارتها را از دیگر اقدامات پیشرو اعلام کرد.
شهادت رهبری نقطه عطف بعثت امت و نوزایی انقلاب
امامجمعه پردیس در ادامه، شهادت رهبر معظم انقلاب را نه پایان راه، بلکه آغاز مرحلهای تازه و بعثت امت توصیف کرد و گفت: دشمن گمان داشت این حادثه موجب سردرگمی و انفعال میشود، اما حضور همبسته و وفادار ملت، محاسبات او را در هم شکست.حجتالاسلام حسینی پنج پیامد راهبردی این رخداد را شکست کامل محاسبات دشمن و پیوند مردم باایمان، رهبری و آرمانهای انقلاب، نوزایی انقلاب اسلامی و بازگشت گفتمان انقلابی به متن جامعه، بعثت امت و مسئولیت عمومی با آرامش، بصیرت و وحدت، جهش نقشآفرینی ایران از مرحله دفاع از خود به کنشگری مؤثر در معادلات منطقهای و جهانی اعلام کرد و افزود: دشمن اکنون به فشار، تفرقه، تحریف و جنگ روایتها روی خواهد آورد و پاسخ جبهه حق، بصیرت، وحدت، خدمت و حفظ امید اجتماعی است.
هویت ولایی ملت ایران
وی در واکنش به اظهارات اخیر ترامپ، تصریح کرد: ایران صاحب دارد که امامزمان(عج) است و رهبری دارد که نایب برحق آن حضرت، حضرت آیتاللهالعظمی سید مجتبی خامنهای است.امامجمعه پردیس ادامه داد: ملتی غیور، ولایتمدار و شجاع در شش ماه اخیر، هیمنه و قدرت این شیطان بزرگ را در عرصه جهانی تضعیف کرده و اگر منظر مرگ خفتباری هم باشد، خداوند او را همانند فرعون غرق خواهد کرد.
حکمرانی باید اصلاح شود
حجتالاسلام حسینی، به بررسی چهار موضوع کلیدی اقتصادی پرداخت و تأکید کرد: حل مشکلات کشور، در گرو گذار از راهکارهای اضطراری به اصلاح ساختاری حکمرانی است.وی با اشاره به نقش تراستیها در اقتصاد ایران، آنها را ابزاری اضطراری برای دورزدن انسداد مالی ناشی از تحریم توصیف کرد که هرچند از توقف تجارت خارجی جلوگیری کرده، اما ریسکهایی مانند وابستگی به اشخاص،
ابهام نظارتی و زمینه سو استفاده را افزایش داده است. امامجمعه پردیس راهکار را حفظ کارکرد اضطراری همراه با شفافسازی، تضامین حقوقی و کاهش وابستگی به واسطههای فردمحور اعلام کرد.
اقتصاد ایران رشد خواهد کرد
حجتالاسلام حسینی درباره توانایی اقتصاد ایران در بقا و سازگاری با تحریمها، سؤال اصلی را چگونگی گذار از بقا به رشد پایدار معرفی کرد و پاسخ را در مهار تورم، افزایش سرمایهگذاری، رفع ناترازیهای انرژی و مالی، ارتقای بهرهوری و ثبات در سیاستگذاری دانست.
گیاهان شورزی فرصتی مکمل برای کشاورزی مقاوم
وی با اشاره به بحران آب و شوری خاک در بخش کشاورزی، گیاهان شورزی (هالوفیتها) را منبع مکمل برای خوراک دام خواند و تأکید کرد: توسعه این حوزها باید منطقه محور، اقتصادی و همراه با ارزیابی زیستمحیطی، نه جایگزین کامل کشاورزی متعارف باشد.
بنزین و عدالت در مدیریت نه فشار بر معیشت
امامجمعه پردیس با پرداختن به موضوع حساس بنزین، آن را آزمون حکمرانی خواند و با انتقاد از رویکرد شوکدرمانی قیمتی، ابراز کرد: سوخت حق همه مردم است و اصلاح قیمت نباید به تأمین هزینههای ناکارآمدی صنعت خودرو از جیب مردم بینجامد.حجتالاسلام حسینی اضافه کرد: مشکل اصلی، مصرف بالا نیست، بلکه بهرهوری پایین، خودروهای فرسوده، حملونقل عمومی ناکارآمد و انحراف سوخت در شبکه قاچاق است و تضمین سهمیه پایه برای عموم، اخذ هزینه از پرمصرفها، الزام خودروسازان به کاهش مصرف و تقویت حملونقل عمومی پیش از هرگونه تغییر قیمتی باید در اولویت باشد.
حجاب منظومهای همگانی، نه مسئلهای فردی
وی، به مسئله عفاف و حجاب بهعنوان یکی از خاکریزهای اصلی هویتی در برابر جنگ شناختی دشمن پرداخت و با تبیین ابعاد آن، بر لزوم اقدام ایجابی و مطالبهگری حکیمانه از سوی دولت و مردم تأکید کرد.امامجمعه پردیس با استناد به آیات ۳۰ و ۳۱ سوره نور، حجاب را فرمانی فراگیر برای مردان و زنان دانست و تأکید کرد: حیا و غیرت مرد در کنترل چشم و زبان، پشتوانه امنیت روانی زنان جامعه است.حجتالاسلام حسینی با بیان اینکه حجاب منظومهای همگانی، نه مسئلهای فردی است با نقل حدیث الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ، نگاه اسلام به زن را مبتنی بر کرامت و فضیلت خواند و آن را در تقابل با نگاه ابزاری غرب به زن توصیف کرد.
اصلاح حکمرانی از شعار تا اقدام میدانی
وی با تأکید بر قاعده فقهی المیسور لایسقط بالمعسور(امکانپذیرها نباید بهخاطر نشدنیها رها شوند)، خواستار حرکت همزمان در دو عرصه مطالبهگری قاطع از مسئولان و مسئولیتپذیری اجتماعی مردم شد.
مطالبه از دولت و دستگاههای مسئول
امامجمعه پردیس ضمن مطالبه از مسئولان گفت: پرهیز از اقدامات کاغذی و لزوم ورود جهادی و میدانی به موضوع، ساماندهی اقتصاد پوشاک با تأکید بر توزیع گسترده و قیمت مناسب البسه عفیفانه در مقابل پوشاک نامناسب ارزانقیمت، مدیریت فضای مجازی و ساماندهی سکوهای مروج ابتذال بهعنوان ریشه آسیبها اشاره کرد.
وی افزود: فعالسازی آموزشوپرورش و دانشگاهها در تبیین عقلانی زیست عفیفانه و پاسخ به شبهات نسل جوان و برخورد هوشمندانه با تفکیک هستههای سازمانیافته فساد از دختران کم اطلاع و غافل جامعه از دیگر مطالبات مردمی است.